فقال : منكر الحديث . « 1 » باب الغين والجيم 2868 - الغُجْدوانى بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة والواو « 2 » وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى غجدوان ، وهي

--> ( 1 ) وفي المشتبه ص 476 : وعمر بن نبهان الغبرى ، عن أنس بن مالك * وسرار بن مجشر ، عن أيوب * وقطن بن نسير الغبرى ، عن جعفر بن سليمان - انتهى . وفي التبصير : وخليفة بن عبد اللَّه الغبرى ، بصرى ( وفي تاج العروس : مصرى ) ويقال : عبد اللَّه بن خليفة ، روى عن عائذ بن عمرو - انتهى * وذكر في تاج العروس : وباعث بن صريم ، كان شريفا * وأخوه وائل ، ذكرهما ابن الكلبي . وفي المشتبه ص 475 ( الغبيرى ) : بمعجمة مضمومة وموحدة ، أبو الحسن علي بن روح بن أحمد النهرواني ، المعروف بابن الغبيرى [ نائب القاضي ابن الدامغانيّ ] ، عن أبي النجيب السهروردي ، و [ عمته ] خديجة النهروانية ، مات في عشر الثمانين سنة 615 [ ذكره ابن نقطة ] انتهى . وما في المربعين فهو من التبصير . وفي المشتبه ص 488 ( الغثوى ) : عبد اللَّه بن خليفة الغثوى ، عن أحمد بن عبد المنعم الكريدي ، وعنه أبو القاسم ابن عساكر - انتهى . وقال ياقوت : منسوب إلى ( الغثاة ) قرية من حوران من أعمال دمشق ، هو أبو محمد عبد اللَّه بن خليفة بن ماجد النجار ، سمع أبا الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار الكرندى - انتهى . وقال ابن عساكر - كما في تهذيب تاريخه 7 / 379 : كان محدثا ، سمعت منه شيئا يسيرا ، وكان رجلا مستورا ، ولم يكن الحديث من صنعته ، وكان ملازما لحلقتى يسمع الحديث ، خرج إلى ناحية حوران ليجدد العهد بأهله فأدركه أجله في الطريق . ( 2 ) بعدها الألف .